游褒禅山记

 

教学目的
知识与能力了解借游记抒发议论的写法。 
过程与方法古文的字词句篇。 

情感态度价值观认识作者“尽吾志”的思想。
教学重点和难点:      

1.背诵全文。
2. 从游山这样的小事中悟出人生哲理，表现积极的人生态度。 

3.之以的用法。  
教学方法：精读课。

教学准备  多媒体课件
课时安排：三课时
 

第一课时 
教学过程
一、导入 
    在初中，我们学过《醉翁亭记》、 《岳阳楼记》，“记”是一种文体，指游记。游记的共同点是什么呢？（明确：抓住山川风物的特点，表现山水之美，抒发作者感情。） 
    今天我们要学习的这篇游记，却不以表现山水之美为主，而是在记游的基础上，进行大量的议论，议论是文章的中心，而记叙只是一个引子。这篇游记就是北宋散文家王安石的《游褒禅山记》（板书）。那么作者借助游褒禅山，阐发了怎样的道理呢？下面就来学习这篇文章。 

二、知识精粹 
1、王安石(1021—1089)，北宋政治家、思想家、文学家。字介甫，号半山，抚州临川(现在江西临川)人。他“少好读书”(《宋史•王安石传》)，“自百家诸子之书，至于《难经》《素问》《本草》、诸小说，无所不读，农夫女工，无所不问”(《答曾子巩书》)。庆历二年(1042)登进士第。嘉祐六年(1061)上万言书，提出变法主张，要求抑制大官僚地主和豪商的特权，改变积弱贫穷的局面，推行富国强兵政策。神宗熙宁二年(1069)任参知政事，次年任宰相。在神宗支持下，制定并推行农田水利、青苗、均输、保甲、免役、市易等新法，使国力有所加强。支持王韶取得熙和等州，改善对西夏的作战形势。因遭到反变法派的猛烈攻击，于熙宁七年(1074)罢相，次年再为相。熙宁九年(1076)再次辞去相位，退居江宁(现在江苏南京)，潜心学术研究和诗文创作。封舒国公，又改封荆国公，故世称“荆公”。元祐元年(1086)司马光执政，废尽新法，王安石忧愤去世。卒谥文，故又称“王文公”。 
    王安石在文学上也是个革新派。他是欧阳修倡导的北宋诗文革新运动的积极参加者，反对北宋初年浮靡的文风，主张文章“务为有补于世”。他的诗文多为揭露时弊，反映社会矛盾之作，体现了他的政治主张和抱负。他的散文雄健峭拔，在

唐宋八大家中独树一帜，诗歌遒劲清新，词虽不多而风格高峻。他的作品今存《临川集》《临川集拾遗》等。 

2、背景资料 

《 游褒禅山记》是王安石三十四岁时（1054年）从舒州判通任上辞职，在回家的路上游览了此山，三个月后以追记的形式写下此文。虽然是游记，但却是借记述游山来说理。王安石游褒禅山和曾巩游玉山的经历一样，都因游者不想前行，而未能穷尽山洞。但这时的王安石比他的朋友曾巩大了十几岁（当时曾巩只有十八岁），思想也深刻的多，他并不是象曾巩那样只是遗憾于“遗泉石之胜”（曾巩《游倍州玉山小岩记》），而是由此事生发开去，讲出一番求学问、做事业的道理，并辨证地提出了“物”、“志”、“力”的关系。这篇文章以其所表现出的深邃的思想、高远的知趣、坚毅的品格给后人以有益的启示。古往今来的仁人志士，其立场和世界观虽然并不相同，但莫不具有远大的抱负和坚韧顽强的追求与奋斗精神。革命先驱李大钊有诗道：“绝美的风景，多在奇险的山川。绝壮的音乐，多是悲凉的韵调。高尚的生活，常在壮烈的牺牲中。”这里，闪耀着无产阶级思想的光辉，也熔铸着历****优秀人物的思想精华。 

三、检查预习情况： 
1、提问注释中词语（回答时要合上课本） 
2、找出文中的词类活用词： 
①始舍于于其址　　　名词作动词，筑舍定居 
②有泉侧出　　　　　名词作状语，从旁边 
⑶找出文中的判断句： 
①今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。 
②所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。 
③今言“华”如“华实”之“华”者，音谬也。 
④此余之所得也。 
⑤此所以学者不可以不深思而慎取之也。 

四．整体感知
（一）文章的结构是怎样的呢？ 
全文五段，可以分为三部分。 
第一部分（第一、二段），已游山所见的景物和经过，是记叙部分。可以分为两层。 
第一层（第一段），介绍褒禅山概况。 
第二层（第二段），记游华山洞的经过。 
第二部分（第三、四段），写游山的心得。这是文章的议论部分，可以分为两层。 
第一层（第三段），写游洞华山的心得。这一层是全文的重点。 
第二层（第四段），借仆碑抒发感慨，提出治学必须采取“深思而慎取”的态度。 
第三部分（第五段），是记游的结尾。 

（二）思考问题：合作交流

1．教师指出：古人在游记中写感受常用一句话来概括全文的主旨，

讨论后应确定，“尽吾志而不能至者，可以无悔矣”一句是全文主旨的概括。  
2．追问：作者说“不能至”是指什么说的？

（不能至洞的深处，不能见“非常之观”。）

这本来是件“有悔”的事，为什么作者又说“可以无悔”呢？

（因为已经“尽吾志”了。）

“尽吾志”是什么意思？（为实现自己的愿望作****的努力。）  
小结：“尽吾志”是这句话的要害。  

（三）品读课文 
1、 研读第一段。 
学生齐读第一段，同时思考：介绍“褒禅山”的语句有哪些？为什么要特别提到仆碑和仆碑上的文字？ 
明确：第一问比较简单，只是提示学生背诵的层次。第二问要提示学生寻找文中相照应的地方。 
原因：为后文的议论埋下伏笔。 
****学生按层次背诵此段。 

2、 研读第二段。 
先点名诵读第而2段（有基础的学生），然后齐读，再后教师领背。思考：此段中介绍了前后两洞，你认为着重介绍的哪一部分？为什么？ 
讨论，明确：较详细地写了后洞的特点以及游后洞的所见所感。因为本段着重写游洞而不着重写景，况且只写了半途退出的经过。由此可看出，文章不重在记游，而只是借以表达自己的观点，记游只是为后文的议论作准备的。那么，游洞后，作者有什么感受呢？ 
“后悔”，因为余之力尚足以入，火足以明也，却随之出，不得极夫游之乐也，实意在说明自己意志不坚定。 
学生小声再诵读课文，争取当堂背诵。 

3、研读第三、四段。 
（1）齐读第三段，思考：本段主要写了什么？ 
明确：主要写游山的心得。 
心得是什么？在文中寻找关键语句回答。 
明确：这一段承接第二段游山未尽兴的事件引发的议论“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。” 
有志就能成功吗？在文段中继续寻找答案。（略） 
归纳起来，作者揭示了成功的条件就是 “志”、“力”、“物”，强调了“力”与“物”这两个客观条件的作用，又强调了“志”这个主观因素的关键作用，强调只要尽己之志，虽然不能达到目的，亦可“无悔”、“无讥”，作者在这儿所论述的既是游山之所得，又是治学处事之理，也是成就一切事业之道。

从这里大家受到了什么启发？能不能结合自己的生活学习谈一下。 
（2）诵第四段，学生自由朗读，思考： 
“古书之不存”跟上文哪句话相照应？（“其文漫灭”。）

“后世之谬其传”又是跟哪句话相照应？（“今言‘华’如‘华实’之‘华’者，盖音谬也”。）

作者认为现实中像这样的情况多吗？（“何可胜道也哉”） 
由此讨论：你认为现实生活中像这样的情况多吗？请举例证明。 
学生畅所欲言，估计说的更多的使广告招牌、报章杂志上出现的。（略） 
提问：这一段主要写了什么？ 
明确：作者从仆碑发生联想，指出对待传闻应该采取“深思慎取”的态度。 
3、 两段都是由生活中具体的小事阐明了悟出人生哲理，表现出对生活的积极态度。 
4、学生读最后一段，尽量慢一些，强调“父”字读作“ fû”学习游记写法的结尾，再如《醉翁亭记》的结尾也是这样。 
5、学生再读课文，同方交换检查背诵，并检查默写。

五、学生朗读，要求读准字音，注意节奏和感情。 
以其／乃华山之阳／名之也 
而余亦悔其随之／而不得／极夫游之乐也 
此所以／学者不可以／不深思而慎取之也 

六、熟读成诵 
讨论：这篇游记与我们读过的其他游记相比，有什么明显的特点呢？ 
明确：在记游的基础上说理，记叙和议论紧密结合，前后照应。先叙述他和几位同伴游褒禅山的经过，借此生发议论，说明要实现远大理想，成就一番事业，除了要有一定的物质条件外，更需要有坚定的志向和顽强的毅力，并提出治学必须采取“深思而慎取”的态度。 

讨论：记游和议论是怎样结合，怎样照应的呢？ 
明确：第三段的第二段的记游生发而来，第四段议论由第一段的记游生发而来。 
在大体把握了作者思路的基础上，让学生熟读、背诵课文。 

七、布置作业

完成课后习题训练。