1．理学的创立

2．理学的成熟

3．陆王 心学

[思维导图]　宋明时期儒学的发展

史料一　“未有天地之先，毕竟先有理”，“有理而后有气，虽是一时都有，毕竟以理为主”，“天下未有无理之气，亦未有无气之理”。——朱熹《朱子语类》

解读　史料阐述了“理”和“气”的关系，是客观唯心主义。

史料二　“所谓天理，复是何物？仁、义、礼、智岂不是天理？君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友岂不是天理？”

“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”。学习和修养的目的就是“遏人欲而存天理”。——朱熹

解读　史料反映了程朱理学倡导“存天理，灭人欲”。所谓“天理”指封建道德规范和等级秩序；理学实质上是用儒家纲常伦理来约束社会，遏制人的自然欲望，以维护专制统治。

史料三　万事万物之理不外于吾心。物理不外于吾心，外吾心而求物理，无物理矣。——王阳明《答顾东桥书》

解读　史料阐述了“心外无物”、“心外无理”的主张，是典型的主观唯心主义。

史论1　“理学”的概念

史论2　两大视角认识宋明理学

(1)知识角度：理学、心学追求的“理”即儒学倡导的忠孝节义、三纲五常观念，实质是维护封建等级秩序。

(2)价值观角度：弘扬民族传统文化的视角：①儒家思想所提倡的道德规范意识——有利于培养现代公民意识。②大一统思想——有利于维护国家统一和安定团结。③以人为本的治国思想——有利于今天的政治建设。

史论3　程朱理学与陆王心学的异同

(1)共同点

①内容相同：都是儒学的表现形式，都继承了孔孟“仁”“礼”的思想，都认为世界的本原是“理”。

②影响相同：都有助于统治者维护专制统治，都压制、扼杀人们的自然欲求；理学重视主观意志力量，强调人的社会责任和历史使命，对塑造中华民族的性格都起了积极影响。

(2)不同点

①对世界本原的具体认识不同：

程朱理学认为世界的本原是外在的“理”；陆王心学认为世界的本原是内在的“心”，认为本心是“理”。

②把握“理”的途径不同：

程朱理学主张用“格物致知”的方法去认识和把握“理”；陆王心学提出求“理”就是进行内心的反省，克服私欲，回复良知就能成为圣贤。

1．(2013·新课标全国卷Ⅰ)自汉至唐，儒学被奉为“周(公)孔之道”，宋代以后儒学多被称作“孔孟之道”，促成这一变化的是(　　)

A．宗法血缘制度逐渐瓦解

B．仁政理念深入人心

C．程朱理学成为统治思想

D．陆王心学日益兴起

答案　C

解析　周公制“礼”“乐”，孔子强调“礼”，两人的共性是注重“礼”，因此被称为“周(公)孔之道”。南宋朱熹将《孟子》一书列为“四书”(《大学》《中庸》《论语》《孟子》)之一，孟子被尊为“亚圣”，地位仅次于孔子。由于宋代以后，程朱理学成为统治思想，因此儒学也就被称为“孔孟之道”，故选C项。春秋战国时期，宗法血缘制度已经开始瓦解，A项说法错误；“仁政”理念一直是儒学的主要思想，排除B项；陆王心学没有成为统治思想，影响没有孔孟之道、程朱理学大，排除D项。

2．(2013·福建高考)朱熹在《漳州劝农文》中说：“请诸父老，常为解说，使后生弟子，知所遵守，去恶从善，取是舍非，爱惜体肤，保守家业”。在此，朱熹(　　)

A．教诲后生弟子遵从“三纲五常”

B．告诫乡亲去恶从善以“慎思明辨”

C．灌输以农兴业思想以存“天理”

D．劝导百姓遵循一种“理性”的生活秩序

答案　D

解析　由“使后生弟子，知所遵守”可知材料中朱熹强调的是百姓应该遵循的生活准则，故D项正确。B项不能反映材料主题，A、C两项材料没有体现出来。

3．(2013·广东高考)有位古代思想家认为：通过读书等外在手段来明理自然是好，但“不识一个字，亦须还我堂堂地做个人”，重要的是先确立仁义这一根本。这位思想家可能是(　　)

A．孔子                                                 B．董仲舒

C．朱熹                                                 D．陆九渊

答案　D

解析　根据材料“通过读书等外在手段来明理”，可以确定与宋明理学有关，据此可排除A、B两项。朱熹的理学主张是通过格物致知来贯通明理的，而题干材料主张人性存在于人心之中，即心外无物，是陆王心学的观点，故选D项。

4．隆兴元年，朱熹对宋孝宗进言：“陛下虽有生知之性，高世之行，而未尝随事以观理，即理以应事。是以举措之间动涉疑贰，听纳之际未免蔽欺，平治之效所以未著。”下列观点与这一言论思想一致的是(　　)

A．“大学之道在乎格物以致其知”

B．“存天理，灭人欲”

C．“自修则人不得以非理相加”

D．“学者须先立志”

答案　A

解析　审题关键是理解“随事以观理”的含义。解题首先理解朱熹对宋孝宗进言的大意，然后逐项理解各备选项的含义。A项“大学之道在乎格物以致其知”大意是：大学之道在于研究事物原理而获得知识。B项“存天理，灭人欲”大意是：维护封建道德规范和等级秩序，克制个人欲望。C项“自修则人不得以非理相加”大意是：自己以君子的言行约束自己，行君子之为，则其他人就没有机会诋毁你。D项指学者必须先立志。再分析材料，材料大意和A项一致。本题选A。

5．某史书评：“终明之世，文臣用兵制胜，未有如守仁者。”日本三岛毅博士一句诗云：“龙岗山上一轮月，仰见良知千古光。”以上材料所称颂的思想家是(　　)

A．董仲舒                                      B．王阳明

C．陆九渊                                      D．朱熹

答案　B

解析　王阳明，名守仁，号阳明先生。王阳明是明代著名的思想家、教育家、哲学家和军事家，提出“致良知”和“知行合一”的学说。从材料中“仰见良知千古光”亦可判断B项符合题意。

1．理学使儒学普及化、通俗化。

正确。理学对后世的****影响是使儒学普及化、通俗化。汉代儒学强化了君为臣纲，宋

代理学不仅强化了君为臣纲，而且使父为子纲、夫为妻纲深入人心。

2．不管是程朱理学还是陆王心学，都属于唯物主义思想。

错误。程朱理学、陆王心学都是唯心主义思想。理学主张天理是万物的本原，属于客观

唯心主义。心学主张心是万物的本原，属于主观唯心主义。

1．程朱理学认为世界的本原是外在的“理”，陆王心学认为世界的本原是内在的“心”，

认为本心是“理”。

2．程朱理学主张用“格物致知”的方法去认识和把握“理”，陆王心学提出，求“理”就

是进行内心的反省，克服私欲，回复良知就能成为圣贤。

3．程朱理学和陆王心学都是以儒家纲常约束社会，维护专制统治，遏制人的欲求；都强调

社会责任和历史使命，对塑造民族性格产生了积极影响。